Этика
«Слушай свое сердце». Разберемся, как этот тезис связан с этикой Руссо.
Это часть интерактивных уроков, подготовленных образовательной платформой Level One в сотрудничестве
с крупнейшими российскими экспертами.
Еще 500 уроков по 15 направлениям, от истории
и архитектуры до здоровья и кулинарии на levelvan.ru/plus
посмотреть все уроки
Специалист по философии эпохи Просвещения, лектор умного лагеря Марабу и проекта Шатология
В эпоху Просвещения были распространены три основных религиозных течения👇
1️⃣🚫 Атеизм — представление о том, что Бога нет. Эту позицию разделял Гольбах.
2️⃣🌍 Деизм — представление о том, что Бог однажды создал мир, но не вмешивается в его жизнь. Такой точки зрения придерживались Вольтер и Дидро.
3️⃣😇 Теизм — представление о том, что Бог участвует в мире. Католичество и протестантизм — теистические религии.
🕰 Мир как часы. Среди деистов был популярен образ мира как часов. Вольтер и Дидро представляли, что Бог однажды создал мир как часы и больше не вмешивается в их работу. Часы — это простой механизм, в котором все шестеренки связаны между собой однозначными связями, их можно разобрать и снова собрать. Мыслители считали, что мир подобно часам можно полностью познать и проанализировать. Руссо не разделял этого мнения.
💁🏻♂️ Жан-Жак Руссо был теистом. Он считал, что божественное участие есть в этом мире, Бог не оставляет человечество.
Руссо рассказывает о своих взглядах на религию в отрывке «Исповедания савойского викария» из романа-трактата «Эмиль, или О воспитании».
✝️ Метания Руссо между католичеством и протестантизмом были в большей степени формальными. В отрывке «Исповедания савойского викария» Руссо отрицает религиозную догматику и церковную ритуалистику и утверждает религию сердца. Но это не значит, что сама религия была для него не важна. Руссо постоянно вступал в споры с атеистами и ссорился из-за религии, например, с Гольбахом.
❤️ Этика Руссо — этика сердца. В некотором смысле Руссо — сентименталист. В отличие от других просвещенцев он не считал, что все должно быть подвластно одному лишь разуму и верил в то, что простой крестьянин может быть намного нравственнее, чем напудренный аристократ.
💆🏻♂️ Этика сердца — умение слушать самого себя. Поскольку Руссо считал, что человек от природы добр, Руссо видел нравственную задачу не в том, чтобы смотреть на общество и поступать как все, а в том, чтобы услышать собственный голос — прислушаться к голосу сердца и услышать внутреннюю правду, свою добродетель.
Телеграм-канал
Level One
Вдохновляющие посты, новые запуски и подарки только для подписчиков
У Руссо нет отдельного произведения про этику, но в его работах можно увидеть два важных этических идеала.
🏹 Благородный дикарь. Главным идеалом Руссо является дикарь. Дикарь скорее добр, чем добродетелен.
Осознанный выбор между добром и злом — добродетель, а дикарь еще не знает, что такое добро и зло, поэтому он добр от природы. По мнению Руссо, дикарь совершенно не способен к жестокости, она не свойственна никаким живым существам кроме современного ему цивилизованного человека. Дикарь охотится лишь для пропитания и испытывает естественное чувство сострадания.
💪 Муций Сцевола — идеал мужества. Второй этический идеал Руссо — римский юноша Муций Сцевола, идеал мужества. Его шантажировали и угрожали убить, а он сам положил свою руку в огонь. Руссо также считал идеалами мужества граждан классической Античности, например, Катона и Сократа. Они вели аскетичный образ жизни и испытывали отвращение ко всему постыдному.
Рассуждая о любви, Жан-Жак Руссо выделяет две концепции.
🤍 Любовь к себе (amour de soi) — любовь, которую испытывает любое живое существо, которое не хочет себе зла, заботится о своем теле и о душе. Руссо считал, что ничего постыдного в этом чувстве нет, оно естественно.
🖤 Себялюбие — желание, основанное на зависти, желание превзойти других, урвать кусок побольше. Философ считал, что себялюбие — болезнь цивилизации.
Какова природа человека: зол он или добр? В этой части урока выясним, как Руссо отвечал на эти вопросы.
🤗 Руссо убежден, что человек от природы добр. В эпоху Просвещения был популярен трактат Томаса Гоббса «Левиафан», одна из его главных мыслей — человек от природы зол, человек человеку — волк. Руссо не верит в злую природу человека: он утверждает, что человек от природы рождается благостным, добрым, прекрасным. С этого начинается его трактат-роман «Эмиль, или О воспитании».
🌆 Руссо считает, что человека портит цивилизация. Именно она делает человека безнравственным и приучает к пошлым и плохим вещам, например, к батистовым рубашкам. Руссо пишет об этом в разных контекстах. Например, в произведении о науках и искусствах он сравнивает Афины и Спарту. Афины, где была развита философия, искусство и науки, по мнению Руссо, будут всегда проигрывать Спарте. Потому что в Спарте есть идеал аскетизма, мужественности и простых удовольствий. Он также сравнивает Рим классический и Рим развращенный.
👑 Какую роль в жизни общества играет государство? Когда человек от природы зол, государство имеет сдерживающий фактор, оно нужно, чтобы усмирить зло человека. А если человек от природы добр, государство должно быть естественным продолжением его природы.
Одним из этических идеалов Руссо является дикарь.
🏹 На Руссо производили большое впечатление индейцы, о которых в то время было модно рассуждать. Руссо восхищала непритязательность индейцев:
🗣 «Как можно победить людей, которые даже не носят штанов?»
🏝 Почему Руссо восхищен дикарем?
🔹 Это абсолютно самодостаточное существо, ему не нужно многого.
🔹 Дикарь абсолютно добр. Но еще не добродетелен, потому что только в обществе у нас возникают всякие злые помыслы.
🔹 Он абсолютно одинок — ему не с кем себя сравнивать. У него не возникают мысли о том, что у него нет дворца или дорогого костюма. У него не возникает чувство зависти.
🌍 Как вернуться к доброте дикаря, не убегая в лес? Руссо не считает, что необходимо повернуть колесо истории вспять и вернуться в прошлое — невозможно. Он ищет способ вернуться к счастливому состоянию дикаря и при этом остаться в обществе. Дикарь один, поэтому он добр. А мы живем в обществе, единственный способ вернуться к доброте дикаря — помыслить мир как целое, а общество как единый организм.
Взгляды на человека и общество Жан Жака Руссо
Труды: «Рассуждение о науках и искусствах», «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», «Об общественном договоре, или Принципы политического права», «Эмиль, или о Воспитании».
Родился в Швейцарии, но большую часть своей взрослой жизни прожил во Франции. Его мать рано умерла, а отец отдал его на воспитание родственникам. Сам Руссо отправил своих детей в детский приют. Руссо был сложным человеком и имел много проблем в общении как с философами-просветителями, так и с людьми вообще.
Философы-просветители поклонялись разуму, Руссо выдвигает на первый план культ чувств. Философы-просветители превозносили индивида и личные интересы, Руссо – сообщество и общую волю. Философы-просветители прославляли прогресс, Руссо выдвинул лозунг «назад к природе».
Соглашался Руссо с философами-просветителями в том, что человек по природе добр. Невежество порождает зло, но просвещение людей делает их дорбрыми. Однако если люди добры, то цивилизация, по мнению Руссо, — это зло. Цивилизация ведёт к искусственной и вырождающейся жизни. В этом смысле Руссо был критиком идеи прогресса.
Руссо, вслед за своими предшественниками, говорит о природном состоянии человека и о созданном людьми государстве на основе общественного договора. Однако Руссо утверждает, что был этап постепенного развития, который сформировал и общество, и полностью завершённого человека. И результат этого развития – политически организованное общество или государство.
Самоценностью обладают, по мнению Руссо, и человек (гражданин), и общество (сообщество).
Сообщество – это конкретные связи, чувства близости, которые соединяют вместе семью и друзей. Сообщество основывается на чувствах, а не на разуме. Сообщество (общество) имеет моральную ценность.
Общая воля для Руссо важнее индивидуальной. Если человек выступает против общей воли, значит, он ещё не до конца развит и пока не понимает, чего действительно хочет. Поэтому такому человеку следует покориться общей воле. Из этих идей позже вырастет лозунг Гитлера – «один народ, один фюрер». Эту идею Руссо можно считать недоработанной. Она не учитывает, что общая воля в современном обществе выражается через институты, а они не всегда идеальны.
В политическом смысле Руссо утвержал:
• Право народа на мятежи, свержение несправедливого властителя. По Руссо, это приведёт к созданию общества по своему усмотрению;
• Власть должна формироваться не парламентом, а гражданами через участие в собраниях;
• Частная собственность – первопричина общественных конфликтов. У людей должны быть равные права и примерно равное количество собственности, тогда возникнет идеальное общество.
Литература: Гуннар Скирбекк, Нилс Гилье «История философии».
